Os Percursos Sensoriais convidam os participantes a descobrir o Estádio da Tapadinha através de uma experiência imersiva que ativa todos os sentidos.
Propõem-se novas formas de conhecer e habitar o espaço através da observação, da escuta, do movimento, do toque, do olfato e do paladar, convocando memórias, emoções e novas formas de relação com o património – obras de arte, a arquitetura e a história do estádio.
Esta atividade inclui experiências, conversas e caminhadas, cruzando sons, aromas, degustações e outras ativações sensoriais poderão acompanhar o percurso-visita.
Pensados para diferentes idades e perfis de participantes, estes percursos são conduzidos pela mediadora Simone Longo de Andrade e transformam o estádio num lugar de descoberta e de novas sensações.
Datas:
Local: Estádio da Tapadinha, Alcântara, Lisboa – ver direções
Duração: 60 min.
Público: crianças +6 anos, jovens e adultos
Lotação: min. 5, máx. 16 pessoas
Ponto de encontro: entrada principal do Estádio da Tapadinha
Preço: 3€ | 25% de desconto MAAT Friends
Percurso que convida os participantes a experienciar a obra de Vhils através do tato, seguindo a lógica do próprio processo criativo do artista e percorrendo as histórias do clube Atlético e da comunidade de Alcântara que foram estão cravados nas paredes do estádio. Como nos tocam as obras? Como tocar a obra? O aparente simples relevo de uma parede pode desencadear e criar memórias, que edificam no nosso corpo.
O som de um estádio de futebol é normalmente associado a um único registo: a multidão, o grito de golo, o cântico da claque. Sempre em tons graves, de vozes maioritariamente masculinas. Este percurso propõe vários opostos — explorar o estádio nos seus registos sonoros menos óbvios, explorar uma obra de arte plástica de maneiras inesperadas e ouvir vozes femininas dentro de um estádio. Pode um estádio ser silêncio? Pode a arte visual ser som? Podem as vozes femininas ecoar?
O paladar é o sentido mais social — raramente se prova algo sozinho, e a comida carrega sempre uma história de quem a faz e de onde vem. Este será um momento de partilha à mesa/na relva, unindo duas identidades: a do estádio (o que se come antes/durante/depois de um jogo – a cultura alimentar informal à volta do futebol) e a do bairro envolvente no passado e na atualidade. De comidas e seus movimentos (individuais e comunitários).
Um cheiro específico, como o bolo que coze no forno, o perfume de alguém, a chuva que cai, ou aquela casa antiga, muito rápida e vividamente despoleta lembranças e emoções. A memória olfativa é considerada a mais duradoura e poderosa.
A que cheira um estádio? Não, não se trata nem de chuteiras nem de cheiros a suor. Estamos bem mais perto daqueles bolos da avó acabadinhos de fazer.
Este percurso convida a um caminho pelos aromas da memória do estádio e do seu território: a relva (que associa a flora ao esforço dos jogadores), os bastidores (o lugar do corpo em preparação, ativação ou descanso) e o bairro envolvente (a comunidade local e o seu quotidiano).
Simone transforma direitos humanos em experiências vividas, em práticas reais. Ao longo de mais de duas décadas, tem desenhado métodos criativos e participativos — muitos deles assentes na mediação artística — para acompanhar comunidades, equipas e instituições a sair da teoria e a praticar a justiça social no quotidiano. O seu caminho começou no terreno, junto de quem vive as desigualdades que combate e essa proximidade marcou tudo o que se seguiu. Hoje tece pontes entre ativismo, arte, cultura e justiça social, unindo pessoas e contextos que dificilmente se cruzariam, tanto a nível nacional como internacional.
Em Portugal, o seu trabalho tem percorrido museus, teatros, escolas e associações, como ArtemRede, Associação Renovar a Mouraria, Culturgest, Fundação Cidade de Lisboa, ManaAtivista, Museu Nacional de Etnologia, Real Pelágio, RoyalCine, Teatro São Luiz, entre outras, sempre à procura da mesma pergunta: como se converte um direito em algo que se sente, se transforma, se questiona e reivindica? Os seus projetos já foram reconhecidos publicamente pelo impacto na educação em direitos humanos e na luta antirracista, desafiando silêncios estruturais em torno das discriminações e suas violências.
